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，只要正派，就会有人相信，就能存在，就不会麻烦。
谈两岸
人物周刊：您现在念兹在兹的还是两岸和平。大陆现在还没有承诺放弃武力，作为宗教大师，您看该如何解决这个问题？
星云大师：武力...说我是地球人。看起来我的事业慢慢要统一起来，和两岸统一一样，很难。
人物周刊：在全世界弘法的过程中，您有过哪怕一点点的动摇、犹疑、放弃么？
星云大师：这个没有，这个不是我的。我没有经过风浪...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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鸠摩罗什坚持法身为空，自不必说，慧远以法身为实的观点，也是始终没有放弃的。
色法观
慧远以地、水、火、风四大为实体，称为「实法有」：认为其他有形色的东西都是由四大因缘和合而成的，称为「因缘有」；...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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鸠摩罗什幼年，其母出家为尼。鸠摩罗什七岁出家，从师受经，曾随母至罽宾（今克什米尔）、沙勒（即疏勒，今新疆喀什一带）、温宿（龟兹西邻）诸国，遍访名师，学习佛典，以及佛教以外的各种学问。在沙勒时，放弃小乘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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公元365年），前燕的大将慕容恪，南下掠夺洛阳，东晋守将陈佑放弃洛城率众奔退于陆浑。道安们的山穷水尽的佛教生涯被逼无奈，只好率四百僧众离洛阳南奔襄阳，慧远兄弟跟随僧团一道南下。
到新野，为减少...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461693244.html
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格物穷理的过程中，总会遇到难题，当想不通之时，不要放弃，念兹在兹，时时思索，必然至极而通，豁然开悟，理与道自然现于前。熊先生所言之理与道，当然不可能只是指物理，也包括德性在内，其由积学可至顿悟的思想，...
赵卫东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693581.html
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身亦云飞狸身，若到所在，水陆空行一切物命，悉皆吃尽。故《经》云：‘虽断烦恼，生非想处，犹故还堕三恶道中，即其义也。’”[[2]]欝头蓝弗是一位修行四禅八定的外道，他以世俗智慧分析，暂时放弃表面的贪欲，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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直到可以粉碎虚空，直到我们可以心包太虚，量周沙界。我们千万不要因为我们没有办法把握它而放弃。我们慢慢的走，总是会有到家的时候。我们慢慢的关照它，总会一天一天的会把这个话头提得成熟起来。不提它也在，睡觉...
印顺法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
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没人比自已更重要。当我们建立这种自我中心的串习时，自然无法平等地利益他人。现在，就要通过角色互换来完成转变，将对自已的爱恋和执著转向众生，将对众生的冷漠和放弃转向自已。在此过程中，我们要思维我执带来的过...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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明遵佛敕。虽行小罪由坏大惧，谨洁无犯轻重等持，息世讥嫌恐生疑谤。”延寿强调“戒性如虚空”是为了破除未悟者的迷情，让他们放弃对事相的执著，并非是让人完全的不顾戒律、放旷纵横。悟后的菩萨只要未到佛地，都还有烦恼...，，真在此可以明显的看出，不拘泥事相之戒律而放弃大悲的精神，强调乘急重于戒急是《涅盘经》的一贯立场，在《大般涅盘经四依品第八》中，佛陀指出：“是护法者实无有罪，善男子，若有比丘犯禁戒已，懦慢心故覆藏不...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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，北魏灭北凉。北凉沙州刺史沮渠无讳率残部在敦煌、酒泉一带继续抗击魏军。直至太平真君三年（442），因寡不敌众，又乏军粮，才率万余家放弃敦煌逃往西域。这些动乱都使敦煌蒙受重大损失，渐趋衰微。这一时期，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html